فأعد صلاتك « 1 » . وفي الصحيح عن زرارة ، عن أحدهما عليهما السلام قال : قلت له : رجل لا يدري أواحدة صلَّى أم اثنتين ؟ قال : « يعيد » « 2 » . وأمّا الَّذي يدلّ على وجوب الإعادة في الغداة والمغرب ، فما رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن أبي عمير ، عن حفص بن البختريّ وغيره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إذا شككت في المغرب فأعد وإذا شككت في الغداة فأعد » « 3 » . وعن يونس ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : « ليس في المغرب والفجر سهو » « 4 » . وفي الصحيح عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « إذا سهوت في المغرب فأعد الصلاة » « 5 » . وأمّا الَّذي يدلّ على الباقي ، فما تقدّم . وما رواه الشيخ في الحسن ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلَّي ولا يدري أواحدة صلَّى أم اثنتين ؟ قال : « يستقبل حتّى يستيقن أنّه قد أتمّ ، وفي الجمعة ، وفي المغرب وفي الصلاة في السفر » « 6 » .

--> « 1 » التهذيب 2 : 177 الحديث 707 ، الاستبصار 1 : 364 الحديث 1384 ، الوسائل 5 : 301 الباب 1 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 13 . « 2 » التهذيب 2 : 177 الحديث 708 ، الاستبصار 1 : 364 الحديث 1385 ، الوسائل 5 : 300 الباب 1 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 6 . « 3 » التهذيب 2 : 178 الحديث 714 وص 180 الحديث 723 ، الاستبصار 1 : 365 الحديث 1390 ، الوسائل 5 : 304 الباب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 1 و 5 . في الجميع : « وإذا شككت في الفجر » . « 4 » التهذيب 2 : 179 الحديث 716 ، الاستبصار 1 : 364 الحديث 6392 ، الوسائل 5 : 304 الباب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 3 . « 5 » التهذيب 2 : 180 الحديث 721 ، الاستبصار 1 : 370 الحديث 1408 ، الوسائل 5 : 305 الباب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 6 . « 6 » التهذيب 2 : 179 الحديث 715 ، الاستبصار 1 : 365 الحديث 1391 ، الوسائل 5 : 300 الباب 1 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 7 وص 304 الباب 2 الحديث 2 .